中国古典舞蹈之伦理意蕴探析

中国古典舞蹈不仅带给人们最直率、最完美的审美感受,同样也蕴含着社会伦理道德方面的深刻内涵。中国古典舞追求中国传统伦理＂和为贵＂的价值取向,体现了＂和而不同＂的价值标准,达到了＂天人合一＂的价值理想,它承载着中国古代思想的核心和中国伦理道德的基本精神——＂和＂。     

论毛泽东的人本文艺伦理观

毛泽东文艺伦理观的本质特征是以人为本,文艺为人民服务是文艺创作的价值目标,人民群众是创造革命文艺的主体力量,反映和维护人民群众的真实利益是文艺道德评价的根本尺度。     

民主党派市级组织发挥自身优势服务地方经济社会发展的调查与分析

民主党派市级组织积极参政议政,在服务地方经济社会发展方面做出了可喜的成绩,但也存在一些不足,如重参政议政轻民主监督、参政议政实效性欠佳。为促进民主党派市级组织更好地服务地方经济社会发展,应该从两方面做出努力：一是民主党派市级组织要不断加强自身建设;二是中共党委与政府部门应多途径、多方式支持民主党派履行参政党职能。     

毛泽东生态伦理思想的二重性及其启示

毛泽东生态伦理思想形成早,内容丰富,既包含了许多积极、合理的因素,又有一定的局限性,因而具有二重性.挖掘其正确的内核,分析其不足,对于我们今天构建资源节约型、环境友好型社会和建设社会主义生态文明无疑具有重要的意义.     

论企业思想政治工作中的情感教育

企业组织是由人组成的,企业管理的核心是管人,管人的核心是管人心。在企业发展进程中,应充分发挥思想政治工作的优势作用,突出以人为本,充分尊重人的情感需要。本文阐述了企业思想政治教育工作中情感教育的实质、作用及方法途径。     

孝文化视野下的青少年道德教育

在中国社会转型时期,以孝文化来培育青少年的感恩意识,责任意识,奋斗精神和仁爱情怀,既是对传统文化的传承,又是对时代发展的呼应。     

《论语》管理思想中的“无为而治”

“无为而治”不仅是《论语》的重要思想,也是管理的最高境界。按照孔子的思想,要达到“无为而治”的管理最高境界必须营造和为贵的管理环境,必须发扬修己身正的领导表率,必须提倡科学驭人的用人原则。     

邹汉勋论“喻当并匣”说

邹汉勋《五均论》集中体现了他的音韵学成就。在该著作中,他提出了一个古声二十纽系统。在这个系统中,邹氏有一个论断就是＂喻当归匣＂说。在声纽流变的思想认识下,邹汉勋分析《广韵》的反切上字,并以《诗经》双声、谐声、声训、方言等材料作为佐证得出＂喻当归匣＂的论断。邹氏《五均论》虽然可能因囿于方音而没有把喻三、喻四区分开来,但其＂喻当归匣＂说是后来曾运乾＂喻三归匣＂说的先导。因此,他在上古音声母研究史上的开创之功是不可磨灭的。     

马克思主义幸福观视阈下的“中国梦”

马克思主义幸福观是为广大劳动人民谋幸福的幸福观。马克思主义幸福观认为幸福就是实践基础上人的自由而全面的发展,是构建＂中国梦＂的理论基础。马克思主义幸福观视阈下的＂中国梦＂是中国人民的幸福梦。实现＂中国梦＂必须明确人民主体地位,必须坚持走中国特色社会主义道路,必须建设法治国家。马克思主义幸福观有利于人们树立正确的人生幸福观,培养感知幸福、创造幸福的能力,从而更好地实现个人的幸福梦。     

基于全球治理的核恐怖主义防治

核恐怖主义主要是指非国家行为体尤其是恐怖分子企图利用核材料、核设施甚至核武器危害国际社会的和平与安全,其主要威胁形式是施放脏弹、袭击核动力厂或核设施、自制简易核爆装置以及偷窃甚至爆炸核武器。然而,单一的主权国已难以应对这一严峻挑战,亟待从全球价值、治理主体、治理客体、国际规制及治理目标等方面来分析核恐怖主义防治要素。遵循主体多样性、行动协同性及治理系统性原则,树立全球价值观、发挥多元主体的积极作用以及全力构建联合行动的防治机制是应对核恐怖主义的具体路径。